Верю, что есть благодать, но… более живу верой.
Новый Завет открывает для нас способность быть служителем Евангелие. Обязывает делать дела Христовы и более. Через Евангелизации приводить в Царство Божье целые народы. Я предлагаю разобраться, что же еще мы приобрели через крест или откуда взялась способность быть служителем Нового Завета. Ведь в Ветхом Завете Дух Святой также сходил на служителей. Мы любим ветхозаветные истории. Дух Святой сходил на человека, и он челюстью убил войско, другая история – имел силу поднять огромные ворота и т.д. Мы видим такую картину: просто человек, на него сходит Дух Святой и он совершает мощную работу Божью. Главное достижение Нового Завета – Господь вселился в нас, и мы приобрели внутреннее помазание (веру). Гал.3:23-25 говорит нам о том, что пришла вера. Каким образом пришла? Зачем пришла? Что нам с этим делать и как её умножать?
Иисус искупил нас изнутри и дал нам возможность принять Царство Божье внутрь нас. Если бы ветхозаветный человек принял Духа Святого внутрь себя, он бы умер. Т. к. грех и святость (Дух Святой), не совместимы. Ветхий Завет – Дух на время сходит только на человека, его возможности ограничены с уходом помазания. Новый Завет – помазание в нас (постоянно) и на нас делает нас супер человеками (как Иисус) с двойным помазанием, для исполнения Воли Божьей. Это не просто подарок. Бог ничего не делает бесцельно. Очевидно, что всё, что мы приобрели в Новом Завете только для одной цели – исполнить Его волю – совершить Евангелие на земле. Внутренне помазание или, иначе говоря, вера не только толкает нас исполнять волю Божью, но и двигает горы, проходит через любые испытания и переносит супер «давления». Делая нас «супер человеками» для совершения Евангелия. Если верующие используют двойное помазание для борьбы с грехом или устроения своей жизни, это ничто иное, как злоупотребление Крестом Христовым. И т. к. талант не умножен, итог очевиден. Теперь как умножать помазание внутри? – давайте поговорим. Мы получаем веру через слышание Евангелия (Слово). Принимая, соглашаясь, размышляя над ним, мы расширяем веру внутри нас, исполняя его (откровение Слова), мы утверждаем веру и как итог – имеем силу веры, внутри нас. Давайте ещё раз – мы принимаем Слово веры внутрь себя и сила помазание Слова Божьего (через откровение) внутри нас умножается по мере нашего исполнения слова (делаем конкретное местописание, плотью). Что я хочу сказать: Новый Завет - я двигаюсь не внешним помазанием («жду ветра»), а верою – внутренним помазанием, открытым Словом Божьим. Вера – это внутреннее помазание, которое зарождается, берёт начало от Его Слова (истины). Мы знаем, что только Дух Святой, открывает Слово. Значит на первом месте – Истина, которая отвечает за внутреннее помазание (веру). Я знаю, что мы приняли благодать на благодать и Павел пишет, что не он, а благодать совершила течение. Протестанты так разумеют. Я с закрытыми глазами сижу в кресле и с «верою» молюсь. «Господь, да будет Твоя Воля, вот я возьми и используй меня, пусть благодать Твоя совершает течение через меня». Это напоминает пословицу с лежащем камнем или ковер – самолет движимый благодатью. На самом деле, благодать движется за верою (словом), а не самостоятельно. Благодать приходит на веру, а не наоборот. Даже если это сказано Павлом, мы понимаем, что без слова или веры, благодать бесполезна Ин1-14. Сегодня мы видим огромные собрания поклонения. Дух Божий сходит как облако когда то на священников в Ветхом Завете, невозможно устоять от Его присутствия на собрании. И люди выходят после собрания с временным облегчением (радость), капнуло на меня. Но это быстро проходит, а вера (слово) находится в нас постоянно. Я был свидетелем, как на одно собрание пришло 2 миссионера – муж и жена. Они были «в шоке» от Божьего присутствия (благодати) и слов поклонения, группы прославления. И тут же предложили верующим поехать миссионерами с ними в другую страну. Не нашлось ни одного желающего, хотя присутствие было очень ощутимым.
Вывод: наружное помазание не способно двигать Евангелие, но вера (внутреннее помазание) – может изменить мир. Аминь!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
но "вредители" пререводчики скрыли от меня слово "Евангелизация"!
а тут марченко и всё, что через него и вначале и в первую очередь!
и главное чувствую себя после этого "внутренне помазанным"!!!.
тут даже не переводчики, тут и апостолы ...отдыхают!
Валерий Буравец
2015-05-04 07:37:13
Мир вам! Насчёт того, что вначале, вера. С этим можно не согласится. Написано: "но любовь из них больше" - /1Кор.13./."Ибо та возлюбил Бог мир"-/Ин.3.16/.
Вы пишите слово: "Супер как Иисус", супер как давление". Разберёмся, а что такое "супер". Super - высшее качество. Да Иисус может обладать высшим качеством во всём. А вот человек? в этом можно усомнится, что возможно? Может ли человек быть под супердавлением. Это сложно и невозможно. Если дать лампочке 60 вольт давление на 150 вольт она лопнет. А человеку не способному даже быть стараясь "как младенец во Христе" быть способным любить своих ближних, дать силу любить убийцу. Выдержит ли он такое давление физически, если у него организм больной? Вы пишите: "почему тогда никто не поехал". Как вы рассуждаете. Давление проповедников не помогло. Христос силой давления ни на кого не действовал. Значит не было молитвы веры, а тем более любви. В деяние написано: "Когда они служили Господу и постились, Дух Святой сказал: отделите Мне Варнаву и Савла"-/Деян.13.2/. Прочитайте внимательно! Значит бывает, когда неправильное служение, тем более муж и жена. Где вы нашли в Писании, чтобы муж и жена занимались подбор людей в благовестию?
Поэзия : Поэт и еврейский язык - zaharur На вышеприведённой фотографии изображена одна из страниц записной книжки Александра Сергеевича Пушкина, взятая из книги «Рукою Пушкина. Несобранные и неопубликованные тексты». — 1935г.
В источнике есть фото и другой странички:
http://pushkin.niv.ru/pushkin/documents/yazyki-perevody/yazyki-perevody-006.htm
Изображения датированы самим Пушкиным 16 марта 1832 г.
В библиотеке Пушкина была книга по еврейскому языку: Hurwitz Hyman «The Elements of the Hebrew Language». London. 1829
Это проливает некоторый свет на то, откуда «солнце русской поэзии» стремилось, по крайней мере, по временам, почерпнуть живительную влагу для своего творчества :)
А как иначе? Выходит, и Пушкин не был бы в полной мере Пушкиным без обращения к этим истокам? Понятно также, что это никто никогда не собирался «собирать и публиковать». Ведь, во-первых, это корни творчества, а не его плоды, а, во-вторых, далеко не всем было бы приятно видеть в сердце русского поэта тяготение к чему-то еврейскому. Зачем наводить тень на ясное солнце? Уж лучше говорить о его арапских корнях. Это, по крайней мере, не стыдно и не помешает ему остаться подлинно русским светилом.
А, с другой стороны, как говорится, из песни слов не выкинешь, и всё тайное когда-либо соделывается явным… :) Конечно, это ещё ничего не доказывает, ведь скажет кто-нибудь: он и на французском писал, и что теперь? И всё же, любопытная деталь... Впрочем, абсолютно не важно, была ли в Пушкине еврейская кровь, или же нет. Гораздо важнее то, что в его записной книжке были такие страницы!
